Trzy Krije dla Ery Wodnika

To właśnie całkowicie przebudzony system odczuwania, który absorbuje wszystkie niezliczone impulsy w całej gamie wibracji i spontanicznie przetwarza je w działanie (lub nie-działanie) poza umysłem czyni ciebie Samo-Odczuwającym Człowiekiem.
Nie ma dyskusji. Nie ma żadnych decyzji do podjęcia.
Jest tylko przepływ przebudzonego systemu odczuwania
i harmonijne działania istoty.
To jest to co nazywamy “Żyć z wolą Nieskończoności”.

Yogi Bhajan zalecił by praktykować w Erze Wodnika te trzy krije:

Sat Krija pomaga utrzymać otwarte czakry.
Kirtan Krija (Sa Ta Na Ma) zajmie się Pięcioma Żywiołami (tattwami) ciała.
Sodarshan Chakra Krija może totalnie dać tobie duchowe doświadczenie.

Pobierz materiały do praktyki w PDF: Trzy krije dla Ery Wodnika

Piąta Sutra Ery Wodnika: Wibruj Kosmos, a Kosmos oczyści ścieżkę

Jedną z inspiracji jakie przedstawił Yogi Bhajan było Pięć Jogicznych Sutr dla Ery Wodnika.

Sutra znaczy „supeł”, „węzeł”. To kompleksowa koncepcja duchowa zredukowana do jednego zdania, która może być rozwinięta przez nauczyciela duchowego. Sutry ochroniły sekretne nauki przed zniszczeniem przez swoją pozorną prostotę oraz łatwość do zapamiętania.

Tematem przewodnim na roku 2017 jest Piąta Sutra Ery Wodnika:  Wibruj Kosmos, a Kosmos Oczyści Ścieżkę

oraz  Siri Mantra    Ek Ong Kar Sat Gur Prasad, Sat Gur Prasad Ek Ong Kar

„Każdy element wszechświata jest w ciągłym stanie wibracji, która manifestuje się nam jako światło, dźwięk i energia. Ludzkie zmysły odbierają tylko cześć nieskończonej gamy wibracji, dlatego trudno jest odnieść się do Słowa wspomnianego w Biblii, które tak naprawdę jest całkowitą wibracją utrzymującą całe istnienie.

Osoba może dostroić swoją przytomność do świadomości tej totalności za pomocą mantry. Poprzez wibrowanie w rytmie z oddechem szczególnego dźwięku, który jest proporcjonalny do kreatywnego dźwięku, lub strumienia dźwięku, osoba może poszerzyć swoją wrażliwość do całego spektrum wibracji. Przypomina to wydobywanie dźwięku na instrumencie strunowym. Inaczej mówiąc, tak jak wibrujesz, wszechświat wibruje z tobą.”  – Yogi Bhajan

Zapraszamy do włączenia się w Globalną Medytację z Siri Mantrą, którą w Gdańsku rozpoczynamy przed letnim przesileniem i będziemy ją kontynuuowali przez  kolejne 40 dni.

Materiały dla Piątej Sutry:

Medytacja Piątej Sutry: Indra Nittri

Fifth Sutra: Indra Nittri Meditation ENGLISH

Medytacja: Pokłony Jaap Sahib

”Jaap Sahib to bani Guru Gobind Singh’a. Guru Gobind Singh stał się jednym z Bogiem i wyrecytował Jaap Sahib. Musisz zrozumieć: Sikhowie Guru Gobind Singha potrafili biegać z prędkością konia. Co było tym cudem, które dało im taką moc? Jaap Sahib.

Jaap Sahib daje tobie siłę umysłu ponad każdym mięśniem. I jeżeli mamy sprostać wyzwaniu lub zmianie, zabierz imię Boga wszędzie, z każdym oddechem. W ten sposób możesz to zrobić. To jest sposób by być uduchowionym. Wszystko co robisz powinno być wprost z twojego ducha, i twój duch powinien w tym być. W ten sposób zwyciężysz. Nic innego nie podziała.” – Yogi Bhajan

Medytacja do pobrania: Pokłony Jaap Sahib

Link do nagrania (Mantradownload.com)

Relacja: White Tantric Yoga Londyn 2017

28 stycznia 2017 byliśmy na Jodze Białej Tantry (White Tantric Yoga) w Londynie.

Artykuł: Czym jest Joga Białej Tantry

W 2017 roku w Londynie, prowadzącym (facilitator) była Sat Simran Kaur. Sat Simran była osobistą sekretarką Yogi Bhajana do spraw podróży i organizacji od 1972 roku. Po 16 latach służby przy Yogi Bhajanie i KRI, został powierzony jej program stworzenia serii wideo z Mahan Tantrikiem (Yogi Bhajanem), które do dziś są podstawą dla kursów Jogi Białej Tantry na całym świecie. Sat Simran należy do kadry Kundalini Research Institute (KRI) , jest nauczycielem Kundalini Jogi i specjalizuje się w Jodze Białej Tantry.

Yogi Bhajan i Sat Simran Kaur lata 70.

Sat Simran Kaur, 2016

W tym roku w Londynie wykonywaliśmy zestaw medytacji z kursu nr  #10 Jogi Białej Tantry pt. „Renew to be new” (Odnów się, by być nowy). Wykonywaliśmy zestaw medytacji które trwały od 31 do 62 minut.

Poniżej przedstawiamy fotorelację z komentarzami z White Tantric Yoga w Londynie. Wszystkie zdjęcia zostały zrobione podczas przerw między medytacjami.

Londyn 2017. Przerwy między medytacjami to czas na wymianę doświadczeń. Intensywne medytacje trwają do 62 minut. Dzięki specjalnemu ustawieniu grupy w rzędach i diagonalnemu przepływowi energii podczas medytacji, nawet wymagające pozycje i sekwencje stają się możliwe. 

Londyn 2017. Atmosfera Jogi Białej Tantry jest bardzo prospołeczna, podnosząca, otwarta i radosna. Przerwy między medytacjami to także czas spotkań ze znajomymi nauczycielami, studentami oraz networking.  Na zdjęciu („poturbowany” po 8 godzinach praktyki)Hari Karam Singh (Gdansk) i Karam Kaur (Londyn)

Londyn 2017. Hari Karam wraca na swoje miejsce, przed nami jeszcze ostatnie 2 godziny praktyki.

Londyn 2017. Medytacje są wykonywane w parach. Partnerem medytacji może być dowolna osoba, dlatego że każda osoba odzwierciedla prawdę „Ja jestem tobą” (I am thine, in mine, myself) . Jest to niemniej wspaniała okazja do praktyki z partnerem życiowym. Na zdjęciu studenci z Kursu Nauczycielskiego I stopnia z Londynu.

Londyn 2017. Na londyński kurs Jogi Białej Tantry przyjechały osoby z całego świata od Europy do Ameryki Południowej.

Jeżeli moglibyśmy podsumować doświadczenie Jogi Białej Tantry jednym słowem byłoby to „podniesienie”.

Zaleca się aby studenci i nauczyciele Kundalini Jogi uczynili Jogę Białej Tantry regularną częścią swojej osobistej praktyki.

Do zobaczenia na kolejnym kursie. Sat Nam.

Mandev Kaur i Hari Karam Singh, Londyn 28.01.2017

Mul Mantra: Doświadczenie Głębi Duszy

What is the Mool Mantar?

Ek ong kaar
Sat naam
Karataa purakh
Nirbho
Nirvair
Akaal moorat
Ajoonee
Saibhang
Gur prasaad
Jap
Aad such
Jugaad such
Hai bhee such
Naanak hosee bhee such

To są pierwsze słowa z Siri Guru Granth Sahib, wypowiedziane przez Guru Nanaka. To najwyższa z wszystkich  mantr, zawiera korzeń dźwięku stanowiący podstawę wszystkich skutecznych mantr. Jest to Sahej Sukh Dhian – wygodny i szczęśliwy sposób medytowania, który jest całkowicie zrównoważony. Celem życia jest to, by pozostawać w doskonałym przepływie i styczności z postrzeganiem duszy w każdej chwili. Nierównowaga przychodzi wtedy, gdy zapominamy o rzeczywistości Boga i Guru w naszej duszy.  Ta mantra orientuje jak kompas w kierunku Boga. Tworzy podstawę świadomości samej naszej duszy.

Mul Mantra daje doświadczenie głębi i świadomości waszej duszy. Jest 108 żywiołów we Wszechświecie i 108 liter w Mul Mantrze (w oryginalnym zapisie Gurmukhi). Ta mantra poszerza kreatywność i wysyła nas do działania zgodnie ze Stwórcą i naszym przeznaczeniem.   Wskazówki: 1. Podczas śpiewania Mul Mantry pozostawiaj niewielką przerwę (nie biorąc wdechu) pomiędzy Ajoonee a Saibhung. Nie zlewaj razem tych słów. 2. Podkreślaj dźwięk „cz” na końcu słowa Such. To dodaje mocy.

Mul Mantra recytowana 11 razy dziennie zabija los. Usuwa los i zmienia przeznaczenie na pomyślne.

Pobierz Plik PDF z materiałami do medatycji z Mul Mantrą:

Mul Mantra: Medytacja z komentarzem

różne współczesne wykonania Mul Mantry:

https://www.sikhnet.com/gurbani/audio/mul-mantra-36

Medytacja: Ong

Conch_shell_2

“Ong jest dźwiękiem, który człowiek odnalazł w muszli gdzie umieścił swój oddech życia.
Dźwięk muszli jest rozszerzonym dźwiękiem Ong. Kiedy uczeń lub poszukujący praktykuje w centrum nosa, jego cały mózg uzyskuje bardzo specyficzną wibrację i wtedy zaczyna pojawiać się nektar. „

Ong nigdy nie jest wibrowane przez usta, pochodzi z centralnego kanału nerwowego – Sushumna – który jest czubkiem twojego nosa. Wyciąga z ciebie oddech, który jest jak ogień.”

– Yogi Bhajan

Kompletna medytacja do pobrania w PDF: Ong – Medytacja dla znalezienia szczęścia i spokoju w sobie

Długie Zawołanie: Ek Ong Kar Sat Nam Siri Wahe Guru

Ek Ong Kar

Pierwszą Praktyką Kundalini Jogi nauczaną na Zachodzie było Długie Zawołanie (Adi Shakti Mantra lub Poranny Zaśpiew). Długie Zawołanie było centralną praktyką pierwszych joginów kundalini przez pierwszych 8 lat nauczania Yogi Bhajana.

Ek Ong Kar Sat Nam Siri Wa-hay Guru

Komentarz Yogi Bhajana:

“Ta mantra jest znana jako Ashtang Mantra (ashtang = osiem) dla Ery Wodnika. Ma osiem wibracji i opisuje chwałę Nieskończoności. Dlatego Mistrzowie mówili “ W czasie 2,5 godzin przed wschodem słońca, kiedy kanały (energetyczne) są najbardziej czyste, jeżeli Mantra jest śpiewa w słodkiej harmonii, będziesz jednym z Bogiem.”. To otworzy splot słoneczny, który następnie zasili ośrodki słoneczne. Osoba połączy się z Kosmiczną Energią, i w ten sposób uwolni się z cyklu czasu i karmy. Ci, którzy medytują tą mantrę w ciszy zasilą swoje centra słoneczne i będą jednym z Boskością. To właśnie dlatego tłumaczę wam dlaczego powinniśmy medytować i recytować tę mantrę.

“Wszystkie mantry są dobre, i są by obudzić Boskość. Ale ta mantra jest efektywna, i to jest mantra na te czasy. Dlatego moi drodzy studenci, zgodnie z wolą mojego mistrza, uczę was największego klucza do Boskości.

Ta mantra ma osiem dźwigni i potrafi otworzyć zamek czasu, który także wibruje jako ósemka. Dlatego kiedy ta mantra jest śpiewana z Zamknięciem Szyi, w punkcie gdzie prana i apana spotykają się z sushumna, ta wibracja otwiera zamek, a zatem praktykujący może stać się jednym z Boskością”. Ta mantra jest kamieniem węgielnym Sadhny (porannej praktyki), nazywana jest także Długim Ek Ong Kar lub po prostu Długim Zawołaniem lub Długim Zaśpiewem. Ta mantra inicjuje kundalini, inicjuje związek z duszą i Uniwersalną Duszą. Równoważy wszystkie Czakry. Choć jest częścią porannej Sadhny, może być czantowana o każdej porze dnia.

Źródło: Podręcznik Kundalini Jogi dla Nauczycieli I Stopnia

Długie Zawołanie – Pierwsza Praktyka Kundalini Jogi

fragmenty z „Sadhna Guidelines”, Gurucharan Singh Khalsa (Dyrektor Nauczania KRI)

“Yogi Bhajan rozpoczął  nauczanie od podzielenia się Mantrą, która poruszy energię kundalini, zrównoważy czakry i przebudzi uśpioną świadomość i intuicję w każdym z nas. Jawnie i bez inicjacji, dawał tę praktykę każdemu, kto zdecydował się na praktykę sekretu stuleci: Ek Ong Kar Sat Nam Siri Wahe Guru – nazywana także Długim Zawołaniem.

Testował tę mantrę na sobie i rozdawał ją z instrukcją by praktykować ją 2,5 godziny przed wschodem słońca.

To było pierwsze wymaganie dla studenta, który uczył się by zostać nauczycielem Kundalini Jogi. To była źródłowa praktyka, dlatego że gwałtownie konfrontowała ego i zabierała praktykującego w niezwykłe stany aż do nieruchomej klarowności, świadomości siebie.

Ta mantra była bardzo techniczna – o czakrach, energii i subtelnych dźwiękach. Integrowała wszystkie zmysły , ciało i umysł. Była duchowa – czysta i uniwersalna. Uważność była zasadnicza, jako podstawowa technika i rezultat praktyki. Wtedy właśnie Yogi Bhajan zdeklarował, że Kundalini Joga jest przede wszystkim o uważności, stąd nazywano ją Jogą Uważności.

Praktyka tej mantry była podstawą Sadhny (porannej praktyki w Kundalini Jodze) przez kilka pierwszych lat.

Wykonywana w jej długiej formie, otwierała wszystkie czakry. Dźwięk prowadził przepływ poprzez subtelne centra. Oddech zarządzał nerwami i splotami nerwowymi. Ta mantra okiełzna umysł i oczyści podświadomość. Poprzez nią czujemy jedność z Nieskończonością.

Ta mantra budzi wyższe gruczoły: szyszynkę, przysadkę i podwzgórze. Yogi Bhajan zachęcał każdego by sam testował technikę na sobie, nie akceptując niczego z góry.”

źródło: Sadhna Guidelines, KRI

Materiały do Praktyki:

Długie Zawołanie Medytacja

Długie Zawołanie Instrukcja

Długie Zawołanie Komentarz Yogi Bhajana

 

Gobinde Mukande: Medytacja która oczyszcza błędy z przeszłości

guru-gobind-singh-

Gobinde, Mukande, Udare, Apare, Hariang, Kariang, Nirname, Akame

Podtrzymujący, Wyzwalający, Oświecający, Nieskończony, Niszczący, Tworzący, Bezimienny, Bez pragnień

Ta mantra może usunąć karmiczne blokady lub błędy z przeszłości. Ma moc oczyszczania naszego pola magnetycznego, ułatwiając odprężenie się i medytowanie. Jest to ochronna mantra, tzw. asztang mantra tzn. mająca 8 części.

Oprócz pomagania w oczyszczaniu podświadomego umysłu, równoważy półkule mózgu, przynosząc współczucie i cierpliwość temu, kto nad nią medytuje.

Ta mantra pochodzi ze zbioru Jaap autorstwa Guru Gobind Singh (na obrazku), dziesiątego i ostatniego cielesnego guru w tradycji Sikhów.

Ta medytacja może wymazać każdą słabość w twoim przeznaczeniu, w twoim otoczeniu i twoich kontaktach.

Praktykuj ją 31 minut przez kolejne 90 dni.

Plik do pobrania: Medytacja z Mantrą Gobine Mukande

Przyłącz się: 40 dni Medytacji Drugiej Sutry

Przyłącz się do globalnej medytacji Drugiej Sutry.

Druga Sutra_Jest przejście przez każdą blokadę

Od 20 listopada, przez kolejne 40 dni będziemy pracowali z medytacją Drugiej Sutry.

W 2013 roku rozpoczął się globalny  proces praktyki i realizacji Pięciu Sutr Ery Wodnika za inicjatywą globalnej społeczności Kundalini Jogi 3HO. Każdy kolejny rok ma przypisaną sutrę i mantrę, która oddaje jej charakter.

Pięć Sutr Ery Wodnika:

1. Rozpoznaj, że drugi człowiek jest tobą.

2. Jest przejście przez każdą blokadę.

3. Kiedy nadejdzie czas – działaj, a napięcie zniknie.

4. Zrozum przez współczucie albo błędnie rozumuj za każdym razem.

5. Wibruj Kosmos, a Kosmos oczyści ścieżkę.

Więcej Informacji o Programie Pięciu Sutr Ery Wodnika.

Koniec roku to okres przemian, podsumowań i idealny czas na transformację. Włącz się w nurt przemiany na zajęciach i w domu. Przez najbliższe 40 dni będziemy utrzymywali wibrację mantry Guru Arjana:

Aad Sach, Jugaad Sach, Hai Bhay Sach, Naanak Hosee Bhay Sach

Pobierz instrukcje i komentarz do Medytacji Drugiej Sutry (wersja do druku):

Druga Sutra Mandhavani Kriya

Pobierz nagranie do Medytacji Drugiej Sutry ze strony 3HO

Druga Sutra_Jest przejście przez każdą blokadę

Medytacja Drugiej Sutry Mandhavani Kriya: Jest przejście przez każdą blokadę.

Instrukcje:

“ Kiedy twoja praca nie postępuje naprzód, kiedy jesteś w zastoju – czantuj tę mantrę. Wtedy nie tylko „się zacznie”. Zacznie się niczym początek Nieskończoności.”
-Yogi Bhajan 4/11/77

Pozycja: Usiądź w pozycji łatwej, nogi skrzyżowane, kręgosłup prosty.

Mudra: Przyciągnij ręce na wysokość gardła, ramiona są równoległe do podłoża. Lewa dłoń skierowana spodem w dół; dłoń jest płaska, palce wskazują w prawym kierunku. Wyciągnij lewy kciuk w kierunku gardła. Prawa dłoń spoczywa na lewej; prawy kciuk wciśnij w punkt pomiędzy lewym kciukiem i lewym palcem wskazującym. Zablokuj mudrę, utrzymuj mocne napięcie na lewej dłoni. Utrzymuj pozycję rąk na wyskości gardła, ok 15 cm od ciała.

Druga Sutra

Oczy: Zamknięte

Mantra: Aad Sach, Jugaad Sach, Hai Bhay Sach, Naanak Hosee Bhay Sach

Oddech: Głęboki wdech i kompletny wydech wraz z mantrą. Czantuj monotonnym głosem. Wdech i kontynuuj.

Ta mantra pochodzi z 17-tego Ashtapadi (hymnu) ze zbioru Sukhmani Sahib. Są to słowa Guru Arjan, piątego guru Sikhów.

Czas: 31 minut

Komentarz:

Upewnij się, że ramiona utrzymujesz równolegle do podłoża. Kluczem do tej medytacji jest zablokowanie prawego kciuka w lewej dłoni i utrzymywanie stałego, mocnego nacisku na lewą dłoń. Twój kciuk może zdrętwieć po jakimś czasie ale bądź silny i nie poddawaj się ani na milimetr.

Źródło materiału: 3ho.org © The Teachings of Yogi Bhajan

 

Dhan Dhan Ram Das Guru – mantra cudów

Mantra: Dhan Dhan Ram Das Guru

Guru Ram Das

Guru Ram Das

 

Dhan dhan raam daas gur jin siri-aa tinai savaari-aa

Pooree hoee karaamaat aap sirajanhaarai dhaari-aa

Sikhee atai sangatee paarbrahm kar namasakaari-aa

Atal athaa-o atol too tayraa ant na paaraavaari-aa

Jinee too sayvi-aa bhaa-o kar say tudh paar utaari-aa

Lab lobh kaam krodh mo maar kadhay tudh saparvaari-aa

Dhan so tayraa thaan hai sach tayraa paisakaari-aa

Naanak too lehanaa toohai gur amar too veechaari-aa

Gur dithaa taa man saadhaari-aa

Posłuchaj nagrania: Dhan Dhan Ram Das Guru w wykonaniu Sangeet Kaur Khalsa

Kup nagranie ze strony Sat Nam Versant

język: Gurmukhi

źródło: Siri Guru Grant Sahib

tłumaczenie angielskie:

Blessed, blessed is Guru Raam Daas; He who created You, has also exalted You.

Perfect is Your miracle; the Creator Lord Himself has installed You on the throne.

The Sikhs and all the Congregation recognize You as the Supreme Lord God, and bow down

You are unchanging, unfathomable and immeasurable; You have no end or limitation.

Those who serve You with love – You carry them across.

Greed, envy, sexual desire, anger and emotional attachment – You have beaten them and driven them out.

Blessed is Your place, and True is Your magnificent glory.

You are Nanak, You are Angad, and You are Amar Daas; so do I recognize You.

When I saw the Guru, then my mind was comforted and consoled.

tłumaczenie polskie:

Chwała Guru Ram Das; Temu, który Ciebie stworzył i Ciebie wniósł

Twój Cud jest doskonały; sam Stwórca posadził Cię na tronie

Sikhowie i zgromadzenie rozpoznają Ciebie jako Najwyższego Pana i kłaniają się przed Tobą

Jesteś niezmienny, niezgłębiony i bezkresny; Nie masz końca, ani granic

Chciwość, zazdrość, pożądanie, gniew i emocjonalne przywiązanie – pokonałeś je wszystkie i wypędziłeś

Błogosławione jest twoje miejsce i prawdziwa jest twoja chwała

Jesteś Nanak, Angad i Guru Amar Das; i ja Ciebie rozpoznaję

Kiedy widzę Guru mój umysł jest pocieszony

 Komentarz:

Jest to modlitwa i szabd Sikhów oddający cześć Guru Ram Das, który miał dar czynienia cudów.

Czantowanie tego szabdu sprowadza cuda do twojego życia.

 

źródło: Sikhnet, SpiritVoyage

 

 

 

4 października 2014Odnośnik bezpośredni