Archiwum tagów: Medytacja

Dhan Dhan Ram Das Guru – mantra cudów

Mantra: Dhan Dhan Ram Das Guru

Guru Ram Das

Guru Ram Das

 

Dhan dhan raam daas gur jin siri-aa tinai savaari-aa

Pooree hoee karaamaat aap sirajanhaarai dhaari-aa

Sikhee atai sangatee paarbrahm kar namasakaari-aa

Atal athaa-o atol too tayraa ant na paaraavaari-aa

Jinee too sayvi-aa bhaa-o kar say tudh paar utaari-aa

Lab lobh kaam krodh mo maar kadhay tudh saparvaari-aa

Dhan so tayraa thaan hai sach tayraa paisakaari-aa

Naanak too lehanaa toohai gur amar too veechaari-aa

Gur dithaa taa man saadhaari-aa

Posłuchaj nagrania: Dhan Dhan Ram Das Guru w wykonaniu Sangeet Kaur Khalsa

Kup nagranie ze strony Sat Nam Versant

język: Gurmukhi

źródło: Siri Guru Grant Sahib

tłumaczenie angielskie:

Blessed, blessed is Guru Raam Daas; He who created You, has also exalted You.

Perfect is Your miracle; the Creator Lord Himself has installed You on the throne.

The Sikhs and all the Congregation recognize You as the Supreme Lord God, and bow down

You are unchanging, unfathomable and immeasurable; You have no end or limitation.

Those who serve You with love – You carry them across.

Greed, envy, sexual desire, anger and emotional attachment – You have beaten them and driven them out.

Blessed is Your place, and True is Your magnificent glory.

You are Nanak, You are Angad, and You are Amar Daas; so do I recognize You.

When I saw the Guru, then my mind was comforted and consoled.

tłumaczenie polskie:

Chwała Guru Ram Das; Temu, który Ciebie stworzył i Ciebie wniósł

Twój Cud jest doskonały; sam Stwórca posadził Cię na tronie

Sikhowie i zgromadzenie rozpoznają Ciebie jako Najwyższego Pana i kłaniają się przed Tobą

Jesteś niezmienny, niezgłębiony i bezkresny; Nie masz końca, ani granic

Chciwość, zazdrość, pożądanie, gniew i emocjonalne przywiązanie – pokonałeś je wszystkie i wypędziłeś

Błogosławione jest twoje miejsce i prawdziwa jest twoja chwała

Jesteś Nanak, Angad i Guru Amar Das; i ja Ciebie rozpoznaję

Kiedy widzę Guru mój umysł jest pocieszony

 Komentarz:

Jest to modlitwa i szabd Sikhów oddający cześć Guru Ram Das, który miał dar czynienia cudów.

Czantowanie tego szabdu sprowadza cuda do twojego życia.

 

źródło: Sikhnet, SpiritVoyage

 

 

 

4 października 2014Odnośnik bezpośredni

Medytacje dla uzależnień

Yogi Bhajan od początku nauczania Kundalini Jogi na Zachodniej części globu zauważył problem społeczny jakim są uzależnienia. Uzależnienie jest z punktu widzenia jogi utratą komunikacji pomiędzy szyszynką, a przysadką mózgową. Przysadka mózgowa nazywana jest super-gruczołem, gdyż zarządza sprzężeniami pomiędzy innymi gruczołami: tarczycą, gruczołami płciowymi, nadnerczami, reguluje pracę nerek, wydziela liczne hormony. Szyszynka, choć jest ciągle tajemnicą dla naukowego świata, według nauk jogicznych jest gruczołem, który odbiera informację z Wszechświata i przekazuje informację (instrukcję) dalej do przysadki mózgowej.

gruczoły

Poprzez praktykę jogi odnawiamy połączenie między tymi dwoma gruczołami, tym samym budujemy komunikację z naszą wyższą jaźnią, wchodzimy w stan harmonii z naszą duszą. W stanie harmonii, nie ma potrzeby stymulacji przysadki mózgowej poprzez substancje lub zachowania. Wraz z przywróceniem połączeń między gruczołami, zjawisko uzależnień traci rację bytu.

W latach 70. powstał program Super Health, będący zbiorem praktyk Kundalini Jogi, medytacji i zaleceń żywieniowych, które były stosowane jako program rehabilitacji dla osób z problemem uzależnień. Program ten uzyskał uznanie i akredytację w Stanach Zjednoczonych, gdzie jest faktycznie dostępny dla osób borykających się z problemem uzależnień.

Pełen opis i historia powstania programu znajduje się na stronie: Super Health

Tam znajduje się także część medytacji z książki „Meditations for Addictive Behaviour” oraz ramy programu Super Health.

Najbardziej skuteczną i znaną medytacją do pracy z problemem uzależnień jest Lecznicza Medytacja dla Uzależnień, którą znajdziesz klikając na poniższy link:

Lecznicza Medytacja dla Uzależnień

23 maja 2014Odnośnik bezpośredni

Stacjonarne Warsztaty: Japji & Sadhna 1-4 Maja w Gdańsku Oliwie

Zapraszamy w najbliższą majówkę na stacjonarny Warsztat Kundalini Jogi – w Gdańsku Oliwie.

Warsztat kierowany do wszystkich  studentów i nauczycieli zainteresowanych pogłębieniem praktyki Kundalini Jogi, a w szczególności Japji i Sadhny.

Obowiązują wcześniejsze zapisy:

  • telefonicznie: Hari Karam 507 09 09 84
  • osobiście: na zajęciach w Marinie Jelitkowo poniedziałki, czwartki g. 19.00

Sadhna

„Sadhna jest praktyczna. Każdy z nas musi radzić sobie z codziennymi wahaniami energii. Jeżeli wiemy jak napełnić źródło energii w nas i naszej stałości, możemy działać świadomie w każdym momencie.”

„Celem Sadhny jest przebudzenie swojej Tożsamości. Jest to doświadczenie twojej świadomości i twojego celu w danym momencie. Nie wykonujesz Sadhny po to żeby kontrolować świat, wygrać loterię, doskonalić swoją osobowość lub uzyskać uznanie. Robisz ją by się samo-wzbogacić.”

“Czemu wstajemy rano? Dlatego, że musimy stawić czoła całemu dniu, a nie możemy temu sprostać bez stałego poziomu energii”.

Fragmenty z wykładów o Sadhnie „Kundalini Yoga Sadhana Guidelines” na podstawie wykładów Yogi Bhajna, KRI 2007

W programie warsztatów:

  • Wykłady wideo Yogi Bhajana nt. Japji i Sadhny z tłumaczeniem i omówieniem
  • Poranne Sadhny
  • Krije, medytacje z mantą oraz medytacje celestialne

Program Warsztatu:

1 maja czwartek g. 16.00 – 20.00 – Powitanie, wprowadzenie do Sadhny i  Japji, Wykład Yogi Bhajana „Japji” wraz z tłumaczeniem i omówieniem, wieczorna medytacja

2 maja piątek: Dzień Japji

g. 4.00 – 8.00 rano – Sadhna Ery Wodnika

g. 11.00-14.00 Praktyka Kundalini Jogi w oparciu o Japji

g. 16.00-20.00 Kundalini Joga, Wykład Yogi Bhajana „Sadhna” wraz z tłumaczeniem i omówieniem, wieczorna medytacja

3 maja sobota: Dzień Sadhny

g. 4.00 – 8.00 rano – Sadhna Ery Wodnika

g. 11.00-14.00 Praktyka Kundalini Jogi, Wykład „Sadhna jako samo-mistrzostwo”

g. 16.00-20.00 Wieczorna sesja Kundalini Jogi z medytacją

4 maja niedziela

g. 4.00- 8.00 rano Sadhna Ery Wodnika

Po Sadhnie część podsumowująca warsztat, wymiana doświadczeń, oraz omówienie wskazówek do kontynuacji osobistej Sadhny w domu.

Jak się przygotować?

  • Przygotuj śpiwór, ciepłe okrycie typu polar lub bluza z kapturem, ciepłe skarpetki oraz termos do herbaty.
  • Do ćwiczeń przygotuj kilka zestawów białych lub jasnych strojów z naturalnego włókna.
  • Do osobistych notatek: zeszyt, długopis oraz pendrive do materiałów w warsztatów

Wskazówki:

  • Cały swój ekwipunek przynieś pierwszego dnia warsztatu.
  • Na Sadhnę i zajęcia zjaw się 10-15min przed rozpoczęciem

Prowadzący: Hari Karam Singh (PL)

Miejsce: GDAŃSK OLIWA

W cenę wliczono: program warsztatów oraz materiały pomocnicze.

Jest to warsztat stacjonarny, wyżywienie i noclegi są we własnym zakresie uczestników.

Więcej informacji oraz zapisy:

+48 507 09 09 84

joga.gdansk@gmail.com

www.jogazdrowia.pl

26 marca 2014Odnośnik bezpośredni

Gobindej Mukandej

Gobindej, Mukandej, Udarej, Aparej, Hariang, Kariang, Nirnamej, Akamej

Podtrzymujący, Wyzwalający, Oświecający, Nieskończony, Niszczący, Tworzący, Bezimienny, Bez pragnień

Nieskończoność

Ta mantra może usunąć karmiczne blokady lub błędy z przeszłości. Ma moc oczyszczania naszego pola magnetycznego, ułatwiając odprężenie się i medytowanie. Jest to ochronna mantra, tzw. asztang mantra tzn. mająca 8 części. Oprócz pomagania w oczyszczaniu podświadomego umysłu, równoważy półkule mózgu, przynosząc współczucie i cierpliwość temu, kto nad nią medytuje. Yogi Bhajan

Posłuchaj różnych nagrań Gobindej Mukandej na stronie sikhnet

6 czerwca 2013Odnośnik bezpośredni

SA TA NA MA: Moc zmiany nawyków

Nawyki rządzą naszym życiem. Czy czułeś się kiedykolwiek niewolnikiem własnych nawyków? Myśli albo emocji? Potrzeba 40 dni na wprowadzenie nowego nawyku, 90 dni na jego ustanowienie oraz 120 dni na jego potwierdzenie. Nie przełamujemy „złego”, demotywującego nawyku, ale zamieniamy go na pozytywny, motywujący nawyk.
Zasiewanie nowych nawyków
Wzorce nawyków są jak koryta rzek, wyrobione wodą przepływającą zawsze po tej samej trasie. Te wzorce powstałe z przeszłych działań, istnieją w podświadomości.
Automatycznie powtarzamy te wzorce lub zachowania i nazwyamy to „płynięciem z prądem”. Te wzorce to samskary. Karma to sposób, w jaki działamy z poziomu samskar.
Najskuteczniejszym narzędziem do zmiany albo usunięcia z podświadomości negatywnych, samo-ograniczających samskar jest mantra. Mantra – twórcza projekcja umysłu poprzez dźwięk. Man=umysł ; Trang = fala albo projekcja. Nauka o mantrze jest oparta na wiedzy o tym, iż dźwięk jest formą energii posiadającą strukturę, moc oraz zdefiniowany przewidywalny wpływ na czakry i psychikę człowieka.
Czantowanie dosłownie redefiniuje oraz zmienia przpływ powodujących nami lub ograniczających nas nawyków.
Kiedy nowe, pozytywne wzorce zastępują wzorce negatywne, nie musimy już za każdym razem iść utartą ścieżką, a nasze życie zmienia się na lepsze”.
PANJ SHABD: SA TA NA MA

Moc zmiany wzorców nawykowych

Panj Shabd reprezentuje sylaby bij mantry Sat Nam. Panj oznacza pięć i wyraża pięć pierwotnych dźwięków wszechświata: S, T, N, M, A. Wymawia się je z długim ‘aa’, jako dźwięki: SAA, TAA, NAA, MAA oraz śpiewa do prostej melodii.

SAA Całość: wszystko, co kiedykolwiek było, jest i będzie (kciuki dotykają palców wskazujących)

TAA Kreatywność: Zasada Tworzenia (kciuki dotykają placów środkowych)

NAA Zniszczenie albo Śmierć (kciuki dotykają palców serdecznych)

MAA Odrodzenie albo Narodziny (kciuki dotykają najmniejszych palców)

Usiądź z wyprostowanym kręgosłupem. Mocno ściskaj opuszki kciuków z opuszkami poszczególnych palców tych samych dłoni, zaczynając od palców wskazujących i czantując każdą sylabę mantry. Pamiętaj o wizualizacji w kształcie litery L, energii wpływającej do czakry korony i wychodzącej przez punkt między brwiami.

5 minut czantuj NA GŁOS

5 minut czantuj SZEPTEM

10 minut czantuj w ciszy

5 minut SZEPTEM

5 minut NA GŁOS

1 minuta CAŁKOWITEJ CISZY I BYCIA NIERUCHOMO.

Aby zakończyć: weź głęboki wdech, unieś ręce do góry i energicznie potrząśnij palcami. Rozluźnij się.

Tę praktykę możesz wykonywać w krótszej sekwencji zachowując proporcje:

1 jednostka  czantuj na głos

1 jednostka  czantuj szeptem

2 jednostki czantuj  mentalnie

1 jednostka czantuj szeptem

1 jednostka czantuj na głos

źródło: Shakti Parwha Kaur Khalsa, Zestaw narzędzi do nauczania początkujących

31 maja 2013Odnośnik bezpośredni