{"id":1234,"date":"2015-01-12T19:39:42","date_gmt":"2015-01-12T19:39:42","guid":{"rendered":"http:\/\/jogazdrowia.pl\/?page_id=1234"},"modified":"2015-01-12T20:15:17","modified_gmt":"2015-01-12T20:15:17","slug":"ii-sutra-jest-przejscie-przez-kazda-blokade","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.jogazdrowia.pl\/pl_PL\/warsztaty-kundalini-jogi-27-grudnia-2014\/ii-sutra-jest-przejscie-przez-kazda-blokade\/","title":{"rendered":"II Sutra: Jest przej\u015bcie przez ka\u017cd\u0105 blokad\u0119"},"content":{"rendered":"

\"Druga<\/a><\/p>\n

Druga Sutra: Jest przej\u015bcie przez ka\u017cd\u0105 blokad\u0119<\/strong><\/p>\n

Mantra: Ad Such Jugad Such Hai Bhai Such Nanak Hosee Bhai Such<\/p>\n

Wyk\u0142ad Yogi Bhajna: <\/em>
\n Pozb\u0105d\u017a si\u0119 swojego \u201cNie mog\u0119\u201d<\/em>
\n fragmenty z wyk\u0142ad\u00f3w z 3\/05\/1995r. i 9\/04\/2001r<\/em><\/p>\n

Czy pami\u0119tasz kiedy chcia\u0142e\u015b przyj\u015b\u0107 na zaj\u0119cia i powiedzia\u0142e\u015b \u201e Nie mog\u0119\u201d? To si\u0119 zdarza. Zdarza si\u0119 bardzo cz\u0119sto. Wydarza si\u0119. Kiedy chcia\u0142e\u015b wsta\u0107 rano i by\u0107 z twoim Bogiem, ale zamiast tego powiedzia\u0142e\u015b \u201eNie mog\u0119\u201d? To si\u0119 zdarza. Kiedy chcia\u0142e\u015b kocha\u0107 kogo\u015b i komu\u015b s\u0142u\u017cy\u0107, naprawd\u0119 chcia\u0142e\u015b, ale nie mog\u0142e\u015b.<\/p>\n

Chcemy si\u0119 pozby\u0107 tego \u201cNie mog\u0119\u201d. Chcemy uczyni\u0107 nasz\u0105 wol\u0119 tak czyst\u0105, przejrzyst\u0105 i pozytywn\u0105, \u017ce \u201enie mog\u0119\u201d nie dotknie naszych brzeg\u00f3w. Cierpimy na powa\u017cn\u0105 chorob\u0119: \u201cnie mog\u0119\u201d. I nieustannie to \u201cnie mog\u0119\u201d jest niczym rak, kt\u00f3ry z\u017cera nasz\u0105 determinacj\u0119, nasz\u0105 esencj\u0119 – dlatego, \u017ce \u201cnie mo\u017cemy\u201d.<\/p>\n

Wszystkie problemy tej planety pochodz\u0105 od tego \u201eNie mog\u0119\u201d. Ono odsuwa nas od naszej Dharmy*, od naszego powo\u0142ania.<\/p>\n

\"YB<\/a><\/p>\n

Wyobra\u017a sobie Guru Gobind Singh, dziesi\u0105tego mistrza Sikh\u00f3w, kiedy osobi\u015bcie wyprawia\u0142 swojego najm\u0142odszego syna na wojn\u0119. M\u00f3g\u0142, i zrobi\u0142 to. Dlatego, \u017ce posiad\u0142 mistrzostwo nad swoim \u201cnie mog\u0119\u201d. Sikhowie, kt\u00f3rzy byli przy tym m\u00f3wili: \u201cPanie, dop\u00f3ki my nie zginiemy nie powiniene\u015b wysy\u0142a\u0107 swego syna.\u201d Gobind Singh odpowiedzia\u0142: \u201dNie, pozw\u00f3lcie mu i\u015b\u0107 i stawi\u0107 czo\u0142a wojnie\u201d. Ku chwale Dharmy, przygotowywa\u0142 swojego syna by szed\u0142 na wojn\u0119 gdzie na jednego wojownika Sikh\u00f3w przypada\u0142o 125 000 \u017co\u0142nierzy wroga.<\/p>\n

Kiedy przyby\u0142em do Stan\u00f3w Zjednoczonych i zacz\u0105\u0142em nauczanie Kundalini Jogi, wiedzia\u0142em przynajmniej jedn\u0105 rzecz, \u017ce jest to nauka, kt\u00f3ra daje osobie jej doskona\u0142o\u015b\u0107. Stworzy ona wspania\u0142e charaktery; odbierze od nas \u201cnie mog\u0119\u201d. Wytyczy nam \u015bcie\u017ck\u0119 podstawowego po\u015bwi\u0119cenia, kt\u00f3re da nam maksimum szcz\u0119\u015bcia.<\/p>\n

Nie\u00a0 mo\u017cemy po\u015bwi\u0119ci\u0107 naszego ego. Nie mo\u017cemy po\u015bwi\u0119ci\u0107 naszego przywi\u0105zania. Nie mo\u017cemy po\u015bwi\u0119ci\u0107 naszego gniewu. Nie mo\u017cemy po\u015bwi\u0119ci\u0107 naszej \u017c\u0105dzy. Nie mo\u017cemy po\u015bwi\u0119ci\u0107 naszej chciwo\u015bci. W takim razie, co mo\u017cemy po\u015bwi\u0119ci\u0107? To wszystko \u015bci\u0105ga na nas \u201cnie mog\u0119\u201d.<\/p>\n

Poniesiemy ka\u017cdy wysi\u0142ek, aby prze\u017cy\u0107. Ale musimy przetrwa\u0107 wraz z nasz\u0105 ca\u0142kowit\u0105 realno\u015bci\u0105, \u015bwiadomo\u015bci\u0105 i absolutn\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105 \u0142aski. Nie mo\u017cemy i\u015b\u0107 na kompromisy. Niekt\u00f3rzy to potrafi\u0105. Niekt\u00f3rzy nie. Nie ma w tym nic osobistego. Mo\u017cesz \u017cy\u0107 jak \u017caba w studni, albo mo\u017cesz \u017cy\u0107 w oceanie. To zale\u017cy od ciebie.<\/p>\n

Sprawy si\u0119 nie zmieni\u0105, je\u017celi ty ich nie zmienisz. To co dokona zmian w tobie, to twoja boska cz\u0119\u015b\u0107, kt\u00f3ra ju\u017c jest w tobie. To jest bosko\u015b\u0107 w tobie, kt\u00f3ra pozwoli ci na po\u015bwi\u0119cenie. To jest rzeczywisto\u015b\u0107, w kt\u00f3rej zdajesz sobie spraw\u0119. Nie bierz tego zbyt osobi\u015bcie. To nie jest osobista sprawa. To jest podstawowa zasada Prakirti**. To jest prawo Niesko\u0144czono\u015bci. Purkha*** i Prakirti, i to si\u0119 nigdy nie zmieni, to ty si\u0119 musisz zmieni\u0107 wobec rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n

Oddanie daje tobie charakter. Daje tobie rzeczywisto\u015b\u0107, bosko\u015b\u0107, \u0142ask\u0119, si\u0142\u0119 do po\u015bwi\u0119cenia a nast\u0119pnie szcz\u0119\u015bcie. Dlatego, \u017ce jedyne co umiera to fizyczne cia\u0142o, ale masz jeszcze dziewi\u0119\u0107 innych cia\u0142. Razem masz dziesi\u0119\u0107 cia\u0142****. Taka jest rzeczywisto\u015b\u0107. Musisz si\u0119 nauczy\u0107 kocha\u0107 wszystkie swoje dziesi\u0119\u0107 cia\u0142, nie tylko to fizyczne.\u00a0 Nawet je\u017celi nie zniszczysz fizycznego cia\u0142a, ono samo si\u0119 zniszczy. To jest prawo Prakirti (Pierwotna Natura).<\/p>\n

Jo upjo sobinsay. \u201cTen, kt\u00f3ry si\u0119 narodzi\u0142, musi umrze\u0107\u201d. Ale pozosta\u0142e cia\u0142a pomog\u0105 ci by\u0107 m\u0142odym, \u015bwie\u017cym i pi\u0119knym. To cia\u0142o ma nam s\u0142u\u017cy\u0107. Zauwa\u017c, \u017ce pozosta\u0142e dziewi\u0119\u0107 nale\u017c\u0105 do \u015bcie\u017cki Dharmy. I to zale\u017cy do ciebie, czy p\u00f3jdziesz za tym, czy si\u0119 tego wyprzesz.<\/p>\n

\u017bycie jest po to aby je prze\u017cy\u0107. \u017bycie to dar. Atma – dusza – bierze cia\u0142o. \u015acie\u017ck\u0119 \u017cycia wyznacza przeznaczenie i poddaje wyzwaniom los. Tak to si\u0119 w\u0142a\u015bnie dzieje. Nie ma co do tego w\u0105tpliwo\u015bci.<\/p>\n

Masz swoje \u017cycie. Mo\u017cesz \u017cy\u0107. Mo\u017cesz mie\u0107 wszystko czego potrzebujesz, i to jest tobie przeznaczone. Ale, je\u015bli chcesz wi\u0119cej, mo\u017cesz to uzyska\u0107 tylko kiedy otworzysz si\u0119. Kiedy otworzysz swoje drzwi. Cz\u0142owiek musi otworzy\u0107 swoje serce na innych. Nie jest konieczne by pr\u00f3bowa\u0107 zdominowa\u0107 innych. Tw\u00f3j jeden pi\u0119kny u\u015bmiech, lub \u201cCze\u015b\u0107, jak si\u0119 masz?\u201d czy \u201cSat Nam\u201d – mo\u017ce zdzia\u0142a\u0107 wiele dobrego, nawet wobec osoby, kt\u00f3ra ciebie nie zna.<\/p>\n

Ale \u017ceby tego dokona\u0107, musisz zainwestowa\u0107. Musisz przemie\u015bci\u0107 si\u0119 w stron\u0119 psyche innego cz\u0142owieka. Musisz pokaza\u0107, \u017ce jeste\u015b z ramienia Niesko\u0144czono\u015bci i jeste\u015b tu by \u017cy\u0107 \u017cyciem dla innych. I to w spos\u00f3b nieograniczony. Kiedy otrzymujesz \u017cycie, energia praniczna jest nieograniczona.<\/p>\n

Kiedy twoje \u017cycie jest poddane rytmowi, twoje \u201enie mog\u0119\u201d odchodzi.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

* Dharma. Prawa \u015bcie\u017cka obowi\u0105zku. \u201cGdzie jest dharma, nie ma karmy\u201d. Dzia\u0142anie zestrojone z nasz\u0105 Niesko\u0144czon\u0105 Ja\u017ani\u0105. Centralna, organizuj\u0105ca zasada kosmosu.<\/em><\/p>\n

**Prakirti. Materia. Pierwotna Natura. Przekszta\u0142ca si\u0119 pod wp\u0142ywem Purkhy tak, i\u017c ja\u017a\u0144 mo\u017ce do\u015bwiadcza\u0107 doznania. Sk\u0142ada si\u0119 z trzech gun (rodzaj\u00f3w materii): sattva (czysta esencja), rajas (aktywna, tworz\u0105ca lub inicjuj\u0105ca energia), tamas (inercja albo rozpad) ***Purkha. Nieprzajawiony Duch ****Dziesi\u0119\u0107 Cia\u0142. Wed\u0142ug nauk Kundalini Jogi istota ludzka jest z\u0142o\u017cona z dziesi\u0119ciu cia\u0142: cia\u0142a fizycznego, trzech cia\u0142 mentalnych (umys\u0142 neutralny, pozytywny, negatywny) \u00a0i sze\u015bciu cia\u0142 energetycznych (Cia\u0142o duszy, Linia \u0141uku, Aura, Cia\u0142o praniczne, Cia\u0142o subtelne, Cia\u0142o Promienne).<\/em><\/p>\n

Wyk\u0142ad „Pozb\u0105d\u017a si\u0119 swojego nie mog\u0119” w wersji PDF<\/a><\/p>\n

Artyku\u0142y, krije i medytacje do II Sutry:<\/strong><\/span><\/p>\n

Krija Usuwanie Blokad Cia\u0142a<\/a><\/p>\n

Krija Pozb\u0105d\u017a si\u0119 swojego Nie Mog\u0119<\/a><\/p>\n

Medytacja II Sutry<\/a>: Ad Such Jugad Such Hai Bhai Such Nanak Hosee Bhai Such<\/p>\n

Komentarz do Medytacji II Sutry<\/a><\/p>\n

Link do materia\u0142\u00f3w na stronie 3HO (j. angielski)<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1174,"menu_order":24,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jogazdrowia.pl\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1234"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jogazdrowia.pl\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jogazdrowia.pl\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jogazdrowia.pl\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jogazdrowia.pl\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1234"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.jogazdrowia.pl\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1245,"href":"https:\/\/www.jogazdrowia.pl\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1234\/revisions\/1245"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jogazdrowia.pl\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1174"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jogazdrowia.pl\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}