Pierwszą Praktyką Kundalini Jogi nauczaną na Zachodzie było Długie Zawołanie (Adi Shakti Mantra lub Poranny Zaśpiew). Długie Zawołanie było centralną praktyką pierwszych joginów kundalini przez pierwszych 8 lat nauczania Yogi Bhajana.
Ek Ong Kar Sat Nam Siri Wa-hay Guru
Komentarz Yogi Bhajana:
“Ta mantra jest znana jako Ashtang Mantra (ashtang = osiem) dla Ery Wodnika. Ma osiem wibracji i opisuje chwałę Nieskończoności. Dlatego Mistrzowie mówili “ W czasie 2,5 godzin przed wschodem słońca, kiedy kanały (energetyczne) są najbardziej czyste, jeżeli Mantra jest śpiewa w słodkiej harmonii, będziesz jednym z Bogiem.”. To otworzy splot słoneczny, który następnie zasili ośrodki słoneczne. Osoba połączy się z Kosmiczną Energią, i w ten sposób uwolni się z cyklu czasu i karmy. Ci, którzy medytują tą mantrę w ciszy zasilą swoje centra słoneczne i będą jednym z Boskością. To właśnie dlatego tłumaczę wam dlaczego powinniśmy medytować i recytować tę mantrę.
“Wszystkie mantry są dobre, i są by obudzić Boskość. Ale ta mantra jest efektywna, i to jest mantra na te czasy. Dlatego moi drodzy studenci, zgodnie z wolą mojego mistrza, uczę was największego klucza do Boskości.
Ta mantra ma osiem dźwigni i potrafi otworzyć zamek czasu, który także wibruje jako ósemka. Dlatego kiedy ta mantra jest śpiewana z Zamknięciem Szyi, w punkcie gdzie prana i apana spotykają się z sushumna, ta wibracja otwiera zamek, a zatem praktykujący może stać się jednym z Boskością”. Ta mantra jest kamieniem węgielnym Sadhny (porannej praktyki), nazywana jest także Długim Ek Ong Kar lub po prostu Długim Zawołaniem lub Długim Zaśpiewem. Ta mantra inicjuje kundalini, inicjuje związek z duszą i Uniwersalną Duszą. Równoważy wszystkie Czakry. Choć jest częścią porannej Sadhny, może być czantowana o każdej porze dnia.
Źródło: Podręcznik Kundalini Jogi dla Nauczycieli I Stopnia
Długie Zawołanie – Pierwsza Praktyka Kundalini Jogi
fragmenty z „Sadhna Guidelines”, Gurucharan Singh Khalsa (Dyrektor Nauczania KRI)
“Yogi Bhajan rozpoczął nauczanie od podzielenia się Mantrą, która poruszy energię kundalini, zrównoważy czakry i przebudzi uśpioną świadomość i intuicję w każdym z nas. Jawnie i bez inicjacji, dawał tę praktykę każdemu, kto zdecydował się na praktykę sekretu stuleci: Ek Ong Kar Sat Nam Siri Wahe Guru – nazywana także Długim Zawołaniem.
Testował tę mantrę na sobie i rozdawał ją z instrukcją by praktykować ją 2,5 godziny przed wschodem słońca.
To było pierwsze wymaganie dla studenta, który uczył się by zostać nauczycielem Kundalini Jogi. To była źródłowa praktyka, dlatego że gwałtownie konfrontowała ego i zabierała praktykującego w niezwykłe stany aż do nieruchomej klarowności, świadomości siebie.
Ta mantra była bardzo techniczna – o czakrach, energii i subtelnych dźwiękach. Integrowała wszystkie zmysły , ciało i umysł. Była duchowa – czysta i uniwersalna. Uważność była zasadnicza, jako podstawowa technika i rezultat praktyki. Wtedy właśnie Yogi Bhajan zdeklarował, że Kundalini Joga jest przede wszystkim o uważności, stąd nazywano ją Jogą Uważności.
Praktyka tej mantry była podstawą Sadhny (porannej praktyki w Kundalini Jodze) przez kilka pierwszych lat.
Wykonywana w jej długiej formie, otwierała wszystkie czakry. Dźwięk prowadził przepływ poprzez subtelne centra. Oddech zarządzał nerwami i splotami nerwowymi. Ta mantra okiełzna umysł i oczyści podświadomość. Poprzez nią czujemy jedność z Nieskończonością.
Ta mantra budzi wyższe gruczoły: szyszynkę, przysadkę i podwzgórze. Yogi Bhajan zachęcał każdego by sam testował technikę na sobie, nie akceptując niczego z góry.”
źródło: Sadhna Guidelines, KRI
Materiały do Praktyki:
Długie Zawołanie Medytacja
Długie Zawołanie Instrukcja
Długie Zawołanie Komentarz Yogi Bhajana
